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            三秦楷模,禚振西:茶文化從陜西走向四面八方
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            三秦楷模,禚振西:茶文化從陜西走向四面八方

            對話人物:禚振西,陜西省考古研究院研究員,中國古陶瓷學(xué)會(huì)名譽(yù)理事,耀州窯研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長,享受國務(wù)院特殊津貼的知名專家。1998年退休后,受聘為耀州窯博物館名譽(yù)館長、研究員。

            耀州窯是我國歷史名窯之一,其代表產(chǎn)品刻花青瓷“巧如范金、精比琢玉”,有“北方刻花青瓷之冠”的美譽(yù)。耀州窯博物館是我國目前規(guī)模最大的古陶瓷專題博物館,全面展示了耀州窯從唐代至今長達(dá)1300多年的連續(xù)燒瓷歷史。作為國人重要的飲具,瓷器與茶有著天然的緣分。

            為了探尋耀州窯各個(gè)歷史時(shí)期茶具在中國茶文化史上的意義,我們曾采訪了陜西省考古研究院研究員、耀州窯博物館名譽(yù)館長禚振西。因此篇采訪信息量大,知識(shí)性強(qiáng),陜茶網(wǎng)從資料庫中選出再發(fā),供茶文化愛好者學(xué)習(xí)收藏。

            耀州窯陶瓷裝飾影響很多窯

            郭建軍:禚老師您好!耀州窯已經(jīng)有一千多年的歷史了,您認(rèn)為耀州瓷最大的特點(diǎn)有哪里?

            禚振西:商周就有青瓷,一直到宋代晚期及元代早期。在漫長的中國青瓷發(fā)展史中,耀州窯成為中國古代北方青瓷的代表。唐代晚期耀州窯生產(chǎn)的青瓷就開始有了名氣,到五代,耀州窯發(fā)明生產(chǎn)了天青釉,在全國首屈一指。從五代到兩宋時(shí)期,耀州窯是全國柴、汝、官、哥、定、鈞六大名窯之首。

            耀州窯就是柴窯。當(dāng)時(shí)我們拿出的耀州窯的瓷器有官字款,瓷器是天青釉,滿釉裹足龍鳳紋,質(zhì)量非常好。瓷器里面的花紋裝飾好,造型也非常美麗,造型是以金銀器的特征為主,裝飾也學(xué)習(xí)了金銀器的刻花貼花,在器物的底部有各類形態(tài)進(jìn)行裝飾。在中國陶瓷史上,這種陶瓷裝飾方法影響了很多窯口。耀州窯生產(chǎn)的刻花和印花堪稱宋代刻花之最,形成一個(gè)龐大的耀州窯系。

            到了金代,耀州窯發(fā)明一種月白釉,釉子非常肥厚,在古代的時(shí)候人們認(rèn)為白為上,燒制得好。這些被用于河朔一帶,給當(dāng)時(shí)的西夏、金人,通過草原往外輸出。耀州窯最為輝煌的時(shí)間是晚唐、五代、宋及金。

            郭建軍:現(xiàn)在的陶瓷產(chǎn)品是否代表了耀州窯最高的技術(shù)工藝?為什么耀州瓷的市場價(jià)格不高?

            禚振西:耀州瓷最輝煌時(shí)期,具有代表性的是青瓷。金代晚期,高端市場被龍泉窯占領(lǐng),青瓷開始走下坡路,耀州瓷開始燒制大眾產(chǎn)品,從金代后期一直燒制到新中國成立以后。

            1976年,耀州窯復(fù)制古代青瓷成功。但直到今天,當(dāng)?shù)氐拇蓮S生產(chǎn)依然是以復(fù)仿為主,總體上復(fù)仿得不是很精致。不能把耀州窯全部丟了,丟了就沒有根,但是一味復(fù)制是沒有生命力的。耀州窯到現(xiàn)在1400年依然存在,有很強(qiáng)的生命力,但1400年前的器型已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的審美。

            現(xiàn)有的從業(yè)者雖然在技術(shù)、手藝層面繼承了前人的技藝,但在理念、綜合能力等方面還需要與時(shí)俱進(jìn),需要引進(jìn)創(chuàng)新性技術(shù)人才。有一些企業(yè)在創(chuàng)新研發(fā)上做得很不錯(cuò),器型、釉色的變化讓人耳目一新。

            社會(huì)生活習(xí)俗影響茶具形態(tài)

            郭建軍:茶器在耀州窯博物館展品中占比很大,不同時(shí)期茶具變化很大,主要是受什么因素影響?

            禚振西:耀州窯主要生產(chǎn)的瓷器工藝品和實(shí)用品占多數(shù),所以茶具很多,尤其是五代、北宋時(shí)期。

            各個(gè)時(shí)代茶具的變化,主要受使用功能、社會(huì)習(xí)俗、審美意識(shí)、科技水平和使用材料的能力影響。如唐代煮茶,有放佐料、有不放佐料的,因此出現(xiàn)了很多跟煮茶有關(guān)的器具,比如茶碾、素胎等。宋代點(diǎn)茶,為了美觀的要求,點(diǎn)茶時(shí)所使用的器具就非常美觀,這就是社會(huì)習(xí)俗對于茶具的影響。唐代以肥為美,因此唐代出現(xiàn)的傭,都是比較豐滿,唐代所使用的器具也都比較圓潤;而宋代器具就比較喜歡俊俏、修長、薄而精巧,底足都是非常小的,再加上一個(gè)托盤,非常漂亮;金代則器型敦厚,所以我們說宋代是薄而精秀,金代是樸拙敦厚,這些都是審美意識(shí)的影響。

            還有就是受使用功能影響,比如初期壺嘴特別的短,但后期制作的壺,壺嘴就加長了,因?yàn)榧娱L的壺嘴更容易將水倒出來,不僅壺嘴加長,唐代壺嘴為直流,五代開始打彎、后來甚至更彎。

            茶文化從陜西走向四面八方

            郭建軍:在中國茶文化歷史上,陜西處在什么地位,又有哪些貢獻(xiàn)?

            禚振西:中國茶葉古樹是在云貴川一帶被發(fā)現(xiàn)的,經(jīng)過陜西到河南,再到湖南、湖北、安徽、浙江,最后到福建兩廣地區(qū)。所以,最早種植茶葉是在涼州,就是我們現(xiàn)在陜南的漢中、安康地區(qū),一直到唐代時(shí),陜西都是我國比較重要的產(chǎn)茶區(qū)。在中國茶起源與傳播中,陜西起到了很重要的作用。

            在飲茶上,陜西是周秦漢唐的國都,尤其是唐代,在《陸羽茶經(jīng)》中記載“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄⒂趪啥疾⑶G俞間”。就是說當(dāng)時(shí)飲茶最盛的地方就是兩都,兩都里以陜西為主,之后是湖北、四川一帶。陜西當(dāng)時(shí)是國都所在,所以在茶文化品位的形成和提高上,起到了很重要的作用,茶文化從陜西走向四面八方。日本的留學(xué)生和留學(xué)僧來中國以后,把抹茶道傳播到他們國家。

            耀州窯在中國陶瓷史上不是最早的,但是能很快發(fā)展起來,成為全國名窯,和京城的需求和茶道的用具有很大關(guān)系。由于京城大量的需求,除了生產(chǎn)青瓷、白瓷以外,發(fā)明了茶葉末釉,給宮廷大量進(jìn)貢茶具。

            郭建軍:明代在陜西設(shè)茶馬司,對茶葉貿(mào)易有何影響?茶葉轉(zhuǎn)運(yùn)途中意外發(fā)酵產(chǎn)生的茯茶,對茶文化又有什么意義?

            禚振西:通過茶馬司,茶葉途徑青海寧夏再經(jīng)新疆,最終被運(yùn)到中亞、西亞和歐洲。茯茶誕生以后,對西北地區(qū)的飲茶文化起到非常大的推動(dòng)作用。邊疆人民以肉食為主,飲茶可以補(bǔ)充體內(nèi)維生素。茯茶的金花(冠突散囊菌)有降血糖、降血脂、降血壓等效用,也起到維持身體健康的作用。

            雖然后來其它地方也做出了茯茶,但因?yàn)闆芎拥乃|(zhì)和涇陽的氣候等原因,從我個(gè)人的感覺來說,口感還是陜西的最好,性價(jià)也比更高。

            來源:陜茶網(wǎng)

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